Piancastagnaio, La Bella Stagione e i numeri che tornano

Pubblichiamo il commento dell’Assessore alla Cultura, Pierluigi Piccini sulla seconda edizione del festival La Bella Stagione

di Pierluigi Piccini

C’è un modo semplice per capire se una cosa ha funzionato: guardare quante macchine si fermano al buio, in fondo a una strada di frazione, per fare a piedi gli ultimi duecento metri verso un piazzale, una chiesa, un parco. Quest’estate, sull’Amiata, se ne sono fermate molte, e in tutte e quattro le serate. La Bella Stagione si è chiusa lasciando dietro di sé quello che a chi amministra la cultura interessa davvero: non l’evento riuscito, che è sempre un episodio, ma un pubblico che c’è, che risponde con numeri importanti e che sale in frazione per una ragione precisa. I numeri, questa volta, tornano — e lo dico con la stessa attenzione con cui, mesi fa, ho contestato altri numeri che non tornavano affatto.

Quattro appuntamenti, quattro luoghi diversi, quattro modi di stare in scena. Il primo, il dieci luglio, al Parco del Crocifisso di Tre Case: La malattia dell’ostrica di Claudio Morici, un monologo che tiene insieme racconto, comicità e malinconia, e che trasforma un luogo abituale in palcoscenico condiviso senza chiedere altro che una platea disposta ad ascoltare. Il secondo, il dodici, sul piazzale del campo sportivo di Saragiolo, con i Crème & Brûlé: danza, clownerie e fuoco portati da una compagnia di strada che lavora sul poetico e sul visivo, e attorno allo spettacolo l’apericena dell’associazione Il Saracio, non come pretesto ma come cornice. Il terzo, il diciannove, a Quaranta, con Francesca Sarteanesi e il suo Sergio: teatro contemporaneo di lingua toscana, quello che prende le vite comuni e i loro dettagli minimi e li porta al centro della scena; chi arrivava da fuori percorreva a piedi l’ultimo tratto, tra le lucciole. E il quarto, nella chiesa del Sacro Cuore di Casa del Corto, con i Tenores di Orosei dentro la Festa della Trebbiatura: il canto tradizionale sardo, sacro e profano, in una piccola chiesa gremita dove non volava una mosca, accanto a una comunità ancora gelosa custode delle proprie tradizioni contadine.

Quattro registri distanti tra loro — il monologo urbano, il fuoco, la lingua toscana del quotidiano, il canto a tenore — tenuti insieme da un’unica idea: che il teatro, e più in generale lo spettacolo dal vivo, possa stare vicino alle persone, curioso del reale e attento ai linguaggi del presente. È l’eredità di Dante Cappelletti, e non è un omaggio di maniera: è la linea che dà senso a tutto il resto. Perché mettere accanto Morici e i Tenores, il fuoco dei Crème & Brûlé e la Sarteanesi, significa dire che un pubblico di frazione non va tenuto su un solo registro, che merita di attraversare la scena contemporanea come la voce antica, e che è capace di seguirli entrambi.

Qui va detto con chiarezza a chi si deve questo risultato, perché non è un caso e non è un dono del cielo. È il frutto di un lavoro di cura, quello della responsabile artistica Valeria Pinzi, che ogni anno costruisce un cartellone capace di proporre cose nuove e di non ripetersi, e quello del grafico Michele Scalacci, che a quella proposta dà un volto riconoscibile. Insieme fanno una cosa che ha un valore preciso e tutt’altro che scontato: fanno sì che chi partecipa non si senta mai in periferia. È la sostanza del loro lavoro, non un accessorio. Una locandina fatta bene, una scelta d’artista che non sarebbe fuori posto in una grande città, un allestimento pensato: sono i segnali con cui una comunità capisce di essere trattata come un centro e non come un margine. In un territorio che rischia lo spopolamento, questo non è estetica — è dignità, ed è la prima forma di politica culturale.

Il bilancio vero, del resto, non si fa sulla singola serata. Si fa sulla scelta di fondo, che è una posizione e non un cartellone. Portare quattro spettacoli a ingresso libero nelle frazioni significa dire che la cultura può arrivare dove di solito non arriva, e che questo, in un comune dell’Amiata, non è intrattenimento estivo distribuito ma un modo di tenere insieme una comunità. Il fatto che le associazioni — Il Saracio, la Pro Loco, chi ha cucinato, chi ha chiuso la strada, chi ha risposto ai messaggi per le prenotazioni — abbiano lavorato accanto all’amministrazione dice che il territorio ha partecipato non come cliente ma come parte. È la differenza che conta.

Sul pubblico servono parole misurate, non entusiasmi facili. I numeri sono stati importanti in tutte le serate, e fanno ben sperare per il futuro. Ma è più giusto dire che un pubblico si sta formando che dire che è già formato: si sta prendendo dimestichezza con l’idea che valga la pena mettersi in macchina la sera per un attore solo, per un cerchio di voci, per una danza col fuoco. Quella dimestichezza è la vera conquista di questa edizione, più della somma delle presenze.

Resta il compito che ogni buona stagione lascia in eredità: la continuità. Un’iniziativa che funziona a episodi è fragile; diventa politica culturale solo quando trova fondi certi e programmazione anticipata. Il bilancio di questa Bella Stagione, allora, è positivo proprio perché pone la domanda giusta per la prossima. Non “com’è andata”, ma: siamo capaci di renderla struttura? Le frazioni, quest’estate, hanno risposto di sì — quattro volte.

Redazione

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